明 沈周 画 文征明 题
|
|
|
||||
|
弗洛伊德的精神分析---为宗教把脉 临过圣诞节，曾与一外国友人闲侃，谈到宗教。他说耶酥多么伟大，博爱，仁慈。接着讲那些《圣经》里面耳熟能详的故事，讲到仪式与心理、行为，最后讲宗教的意义。 我问他：阁下对东方的儒、释、道，伊斯兰的回教和犹太教怎么看呢？ 他耸耸肩，表示知道不多。 那你知道freud.sigmumd(弗洛伊德.西格蒙德)吗?我又问 当然,一位哲人。他表示敬仰 我告诉他------ 弗洛伊德指出：我认为宗教是一种精神麻醉的典型代表。人之所以麻醉，是因为压力太大。来自生活，肉体，自然，社会以及人与人之间的不信任和不安全性。在生理和心理上造成压力，所以人需要一种精神上的麻醉。他又进一步指出：人们在逃避这些困扰时大约有这样几种方式：药物，抑制，升华，幻想和脱离现实。 当然，逃避不单只采取宗教迷信这一途径。我说：你们洗礼，祈祷，唱马太福音，恩雨之声这些不就是所谓思想上的升华吗，不就是幻想吗？这样可以改变犹大吗，可以消灭撒旦吗？ 主啊，原谅他吧。他划着十字架，闭上眼睛念阿门。 神灵从来都不屑和我这等低俗的人打交道的（弗洛伊德语）我笑着说：你尽管放心吧。 我在想，如果把《图腾与禁忌》里说的宗教是一种幼儿愚笨心理和在《精神分析新论》里说的精神病，那这位朋友也许真的受不了啦。当然了，我们也不必将弗洛伊德的学说奉为金科玉律，作为现代心理学的奠基人，他首先是一位精神科医生。他没有也不可能全面研究宗教的根源，作为一位的心理学家，他也受到自身主观性和客观上的局限。但他深刻的探究确实有理性的认识，对现代人的文化，文明提起警醒，意义无法估量。 【这是我写于08年一月五日一篇论文，这摘录一段】 |
|||||
| 编辑 收藏 举报 主题管理 | |||||
|
|
|
||||
近来天气不错，嗯是该晒晒的哈。 看到这些有点久违的感觉！
|
|||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
|
拿去比兴很适合一部分拖鞋滴`! |
|||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
| ：）））哥斯拉的思维好像离不开战斗的范围哈。 | |||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
| ：）无论主流的还是边缘的近现代西方哲学，也不知道是不是因为翻译的问题，我这个脑袋似乎容积太小，从来也装不下它们，硬读的话，觉得读完可能会被折磨得精神失常。 | |||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
| ：）））不是脑袋容积大小的问题，应该是多方面原因，至少包括文化传统、审美意趣的习惯性，加上近当代西方文学思潮的流派很多，目不暇给的缘故吧。如果说西方古典精粹，相信能接受的人就很多了，那是因为扎根很深，早已成为一种标志，比如柏拉图。 | |||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
| 全、全文呢。。。O(∩_∩)O~。。。 | |||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
|
恰恰因近来读相关的书，尤其是有关佛学的《正见》，故略知一二，也来说几句吧。宗教远不是我们想的属于精神麻醉，它们包含着圣贤对宇宙人生参悟后的伟大智慧，就像那句话“经是好经，却被小和尚念歪了。”更多的时候，我们只是看到了表面的宗教现象，并未深入到其本质中去，例如儒释道的经典，任意拿出来一些都是文化的珍宝，放在心里，就是帮助心灵蜕变的精神营养。例如佛教的四法印：诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦，涅槃寂静，只需要深入思考，就不得不同意它们是真理。又如《道德经》中：“道可道，非常道，名可名，非常名”“不失其所者久，死而不亡者寿”，孔子的话就不用多说了，耳熟能详者多了。 ---此回复由木泠露在2010-9-14 23:04:35编辑 |
|||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
| ：）））木版将讨论的方向似乎看偏了。 | |||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||
|
|
|
||||
|
是，刚才仔细看了，我讨论的方向是有些偏了。抱歉，南辕北辙了，在湘老师的题外转了一圈！等着拜读全文呢！ |
|||||
| 编辑 回复此楼 举报 帖子管理 | |||||