明 沈周 画 文征明 题
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刚开始的时候，地球上没有人，生命以一种简单和安静的方式渐渐盘据了这一方世界。 水里是水草，海藻；陆上有森林，沼泽。但有裸露土石的地方，一定是还没有安静下来的年轻的地壳，那里或进行着造山运动，或喷发着炽热的岩浆，或正将地表震断撕裂。 造物是有眼的吧，要不就是有灵，随着土与水，火的时代过去，地球也上了年纪，性格趋于平和，造物便将生命投放进来，好不浪费空中妙有的物质。就像人类脸上的老年斑，植物择衰朽处开始化生。只有植物不是太单调了吗？如果只有美而没有欣赏美的眼睛和心灵，美的存在还有什么意义呢？人类常说，我思，故我在，没有欣赏的主体，植物的静美由谁认知呢？生生灭灭，本来可以不需要赞美，但正是因为造物有灵，对着他所创造的大美自己满意的同时，没有别人的认同，才感到寂寞吧，于是，又有了动物，动物出于需要而认同，植物满足了动物们的需要，所以植物和植物的美被认知了。 然而动物和植物，毕竟是两个不同层次的生物。动物们多认为动物的生命层次高于植被物；植物不能说话，不知道它们怎样想？ 于是素食者生焉。以为动物是有情众生，不吃有情的，便算不杀生，便没有罪。可这件事造物之灵怎样想呢？庾信有诗：昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？近年更有传闻，云有乡人女幼时手植一橘树，数年后生华结实，年年不虚。但此女长大后飘泊异域，从此橘树再没有开过花结过实。大约四十年后，此女已成老妇，辗转归国回到故里探望。是年，乡人皆未知此女将归，但橘树已预知主人将归，重新生瑞华结嘉实，正好在主人归时，橘子熟了。另外还有什么实验：给一种藤蔓植物听音乐，一组听轻音乐，一级听摇滚乐，结果听轻音乐的植物攀着录音机长，听摇滚的背着录音机长。也不知道都是传说还是真事。但由此可猜：很可能植物也是有灵有情的。那么既使吃素也算杀生了吧？ 原本生物的生存和繁衍，就是相互寄生着的，每一个生命都不可能独自存在，都和别的生物息息相关，彼此寄生并相扶相成。阴与阳，善与恶，生与克，原是一体两面。 存在一天，便要消耗一天能量，夺取一天别的生物的生命，罪与非罪的判断，有着很多不同的着眼点，被吃掉的生物恨我们吗？真正不知道，只知道为了延续我们自己的生命，我们确是戕害了别的生命，但佛言一碗水里也有八万四千虫，时时处处都有生命的存在，只就人而言，人的行动坐卧都会伤及其它生命，除非不吃不喝不言不动，而那时又是在戕害我们自己的生命了。 人类还算有自知之明，还说过几句有意思的话：人类一思考，上帝就发笑；天地不仁，以万物为刍狗；上天有好生之德。。。 很多人想明明白白的活着，大家都想知道真象，于是哲学家辨之，修道者求之，善人盼之，罪人患之。可是真像到底是什么？摸象的那几个瞎子其实够幸运的了，他们只要耐心，总会把大象的形状摸清楚。宇宙和生命，真空和妙有，就不是这么好捉摸的了。也许一层层障碍打开，到最后，什么也没有。 ---此帖由夏婉墨在2010-7-21 19:48:50编辑 ---此帖由夏婉墨在2010-7-21 19:49:18编辑 |
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欣赏文中对生命结构的关注和思考，O(∩_∩)O~。。。 ---此回复由夏婉墨在2010-7-21 19:55:44编辑 |
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