明 沈周 画 文征明 题
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——下文选自《中华灯谜教程》。——
要想使所作灯谜具有谜味，重在造底的巧妙与谋面的精致。这里就灯谜创作的技巧作进一步阐述。 （一）造底技巧 制谜者都很清楚，对于同一个谜材，由于观察、剖析、综合，提炼的思维方法不同，其联想别象所产生的“新义”也各不相同。可见利用谜材进行构思使其成为一个妙趣横生的“艺术形象”，还有一个技巧问题。也就是说，在改造谜底的时候，如何使它达到别义出新、拆字出奇、缀底出巧、裁句出趣的境界。
就是选择好的谜材或利用老谜材通过别义翻出新意。例如：以成语“操之过急”作底材的比比皆是，但多数是以“曹操过于急躁”作为别解意象，因此往往用：“曹孟德败走华容”之类布面，落入窠臼。后来有人将此成语别义作“曹操的过失在于性子太急”，用“曹孟德中计斩蔡瑁”成谜，由于多了一个“过”字别解，则比前谜更胜一筹。然而，上述两例谜底中的“之”，都作虚词用：前例中的“之”，作主谓间的助词以舒缓语气；后例中的“之”，相当于结构助词“的”。后来有人刻意求新，把“之”实用，喻为龙蛇，于是自撰协律七言“舵舞龙蛇越险滩”为谜面。操舵曰“舞”，极尽夸张能事；龙蛇如“之”，化腐朽为神奇。 要做到别义出新，就必须善于利用谜材文字的几种歧义进行类比，择取其中最恰当的一种来表达别义。譬如，以成语“乌合之众”为底材，其中可用作别解的以“乌”字最为理想。“乌”字在句子中除作鸟名本义外，它的歧义主要有：①作黑色解；②作太阳的代称（古代神话传说太阳中有三足乌）；③通“呜”；④作“何”解。如“乌足道哉”，⑤姓。如果取第一种“黑色”的歧义，“乌合之众”便可产生“黟”“黑帮”“包三黑子”（包公小时候名）等谜面。如果以第二种歧义联想，可以得出“晶”“雅集”（“雅”通“鸦”）等谜面。其他以此类推。经过类比，从五种歧义中选出第一种为最佳，又从第一种歧义的三个谜面中选出“包三黑子”，最能体现“乌合之众”的“新义”。因“黟”、“黑帮”等虽含有“众”义，但都不及“三人为众”的含义贴切。
这是说对于谜底文字的分拆要看字形中巧合机关。如把“腋”作“夜月”的左右分拆，“忠”作“中心”的上下分拆，“激”作“泊放”的参差分拆，“筹”作“个个寿”、“谢”作“言身寸”、“解”作“牛角刀”的三段分拆等，都是按照字形天然拆字，可叫“平拆”。平拆很少能出谜味。如果别出心裁，进行巧拆，便可出奇。从谜作者的实践来看，在巧拆上归纳起来主要有破、混、借、让、嵌、移六种。 （1）破。如“禾苗破土生”猜“乘”字。“乘”中的“北”由“土”字破开而成。 （2）混。如“大小参差”猜“灯”字。将“大”中的“一”和“小”中的“八”移位组合成“灯”字。 （3）借。如“左看是准阴侯之大名，右看是武乡侯之姓首”猜“储”字。淮阴侯指汉代韩信，武乡侯指三国时期诸葛亮。谜底“储”字即由“信”“诸”互相借用，相辅相成。 （4）让。如“诗圣诗仙姓名连”猜“楮”字。诗圣指杜甫，诗仙指李白。“白”猜为“丿”“日”，“丿”让给“杜”，与“日”一起连成“楮”，所以面上用“姓名连”点破。 （5）嵌。如“再次进内”猜“遘”字。“次”解作“至”；将“再”嵌至“进”，中，即成“遘”字。 （6）移。如“断环重合”猜“坯”字。将“环”的开始一横移置到最后，就成为“坯”字。 平拆不破字形，巧拆是破了字形的拆法，二者有所不同。运用巧拆能更深刻、更透彻地分拆字的结构规律，为别解意像提供意料之外、情理之中的新字素，收到出奇制胜的效果。但是在分拆字素时，要防止违反笔形规律和字形实象的误拆，如将“奉”字拆成“三十天”，“半”字拆成“小干”，便不合规律了。
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（续上楼）
有时用一个词作为谜材，似乎感到词义单薄，因此连用几个词组合一个完整的谜底，使谜底的文义神全气满是允许的，也是必要的。如果连缀得好还能出神入化，别开生面。随着时代的发展，灯谜也逐步向广度和深度发展，于是各种类型的组合谜底应运而生。现列表简要说明如下：
4. 裁句出趣 裁句出趣是指“以底说面”时要说得活。一是在描绘形象上生动见活。如“郝”猜毛主席词句“风展红旗如画”。此谜先以“风展”两字教“阝”活似旗子悠然飘荡，再以“如画”教人们在翩翩联想中若见其形。把个“阝”形从一动一静两个层面点活。二是在形意加扣合上生动见趣。如“本人”猜《楚辞》一句“虽体解吾犹未变兮”。此谜先从字形上巧裁“体”字，一变即成本人；后在字义上巧释，“本人”即“吾”。描述神形毕肖，令人赏心悦目。 总之，将底材进行别解联想时，不要从立意不明上设题，不要从多数人不熟知的僻典上溯源，不要从歪门邪道中运法。只要注意入法中之理，出法外之趣，一定能联想出积极、健康、生动、有趣的别解意象来。
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（续上楼） （二）拟面技巧 谜面句是一个外表华饰、内在乖巧的提问句式。清末民初谜家张起南在《橐园春灯话》中有一句话说得好：“谜之表面不佳者，内容亦不足观。如西子不洁，人皆掩鼻。若徒饰外观而扣合牵强，或抛荒题面，或影响模糊，则皮之不存，毛将安附？”并主张“玉盒子盖玉盒子底”。可见拟面的重要。 一般说来佳面必须在“迷”字上做文章，把谜制出点“迷”味来，这就要“赖法门之力，运迷离之句”。所以说，力以法是技术性的制作，句能迷是艺术性的创造。拟面同绘画一样，绘画有浓淡、疏密、远近、有无的布局，制谜也有虚实、隐现、正反、静活的安排。题面拟制的技巧是制谜者思想水平和文学修养的集中反映。它大体上有下列四种： 1. 若虚若实 拟面时的选字造词要妙语双关，真真假假，是是非非，使字能变幻莫测，词须虚实难辨。如“开端”一词，本义作“开头”释，也可解为“开”之“端”即”一”字。如果前面加一“好”字，既可指“女”(好的开头)，也可指“子”(“好”字撇开了前端)。此类双关词，在谜的海洋里大量存在，只要善于运用，化入谜意，便会使人产生幻象。今择举以虚变实，以实变虚的两则灯谜为例：如以“乃洪秀全耳”猜口语“天王老子”。洪秀全是太平天国领袖，称天王。面以文言判断句式布局，“耳”在谜面本是语气助词；成谜则由虚变实，专指春秋时大思想家、道教的创始人老子（姓李名耳），一字活用，全谜皆活。这是化虚为实的一则范例。又如“胡服”猜白居易诗《卖炭翁》一句“身上衣裳口中食”。“胡服”是早期北方民族的一种服饰，“胡”字本属名词，扣底时却作疑问词，变成“何谓”之义以助“服”字的别释。这是由实变虚的例子。这种虚虚实实的安排，有使人真伪莫辨，难窥真窍的妙趣。 2. 忽隐忽现 拟面必须巧设迷幛，或作五里云雾，而开一线光明，诱人探索，这是欲隐却显的安排。如“开口说天才，闭口想天才，天天说的想的都没用，最后都露出尾巴来”猜“林”字。全谜用”开”“闭”“没用”四字，衍消文中的“口、说、想、天”等字，最后余两个“才”字，再由末句点明其“露尾巴”，象形作“\（捺）”。此谜初看时，有如云雾迷濛，难分南北东西，及至拨云见月，确有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。 3. 欲正偏反 这类谜的面句貌似端庄凝重，其实轻巧平庸，如以“还我头来”布面，这是关羽死后索命的话。此谜似乎引典，其实竟把“头”作为“第一”来解，扣底“索非亚“(保加利亚首都)。这种欲正偏反的手法，迷惑力很强，使人有峰回路转的感觉，确是谜中跌宕之笔。 4. 似静却活 诗有诗眼，谜亦有谜眼。谜眼如设在不觉经意处，一旦揭开迷幕，便担有相当斤两，令人大吃一惊。如“怎样写好字”猜《红楼梦》人名“女先儿”。题面出语似属会意，谁料扣底偏作说形，把“好”字由表性形容词翻作表物名词，竟成一谜之“眼”，使“好”“字”两字在句中虚实互化，由静转动，怎能不叫人拍手称“好”！ 从前面所讲的制谜招数来看，创作途径不止一条，方法也灵活多变，底与面的产生孰先孰后也没有成规。在实际制谜时，要拓宽制谜视野，灵活运用各种制谜法门，以求推陈出新，多创作一些新颖、工巧的灯谜精品。 |
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